目前分類:氣功相關 (12)
- May 15 Mon 2017 02:53
【台中】0419精神輕快活~樂活氣功 – 精神健康基金會
- May 14 Sun 2017 06:33
禪定補腦 老年不癡呆
老年癡呆症發病率日增 卻無藥可醫
在所有老化相關疾病中,老年癡呆症(又稱阿茲海默症,Alzheimer’s disease)是最讓人難過的,因為人生走到這個階段,本當是該享受一生努力成果、回憶過往點滴的時刻,但卻在此時失去了所有記憶,與他人的溝通也變得沒有交集,甚至到了發病晚期,連生活自理都出現問題,讓照顧者(特別是家人)承受莫大的身心壓力。
國立中山大學生物醫學研究所教授許晉銓博士表示,醫學臨床上統計,老年癡呆症的發病率,隨著文明生活的壓力及人工添加食品的大量使用,在全世界都有逐年增加的趨勢,估計到了2050年,全球平均每8人就有1人罹患老年癡呆症,尤其是65歳以上的老年族群,更高達20%,足見該病發展的嚴重程度超乎想像。
目前,老年癡呆症並沒有明確有效的臨床用藥,僅能提供輔助支持性的治療,所以在臨床上,最有效益的方式就是預防性治療,而且是愈早進行愈好,最好在年輕、尚未發病時,就開始保養。
現代人往往因為壓力大,而長期處於躁鬱及身體慢性發炎(如身體痠痛)的狀態;一般認為,這正是形成老年癡呆症的重要因素。因此,如何紓緩、轉移壓力,並攝取均衡飲食,降低身體發炎的機率,就益發顯得重要。
以下文章來自: http://biosignal.ga/%E7%A6%AA%E5%AE%9A%E8%A3%9C%E8%85%A6-%E8%80%81%E5%B9%B4%E4%B8%8D%E7%99%A1%E5%91%
- May 13 Sat 2017 10:43
氣功點穴減肥方法?
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我的生命靈動數字密碼
- May 11 Thu 2017 04:23
回家之路: 每日一禪定 與 妙禪師父佛心印心
禪宗六祖 惠能大師可以讓43位弟子明心見性,非常偉大!現代的人有優點、有缺點。以前的人善良老實,一般認為容易反璞歸真,但缺點是比較容易一個蘿蔔一個坑。那現在的人呢?比較辛苦的就是易受汙染,但優點是什麼呢?頭腦的思辨力很強,參佛理會參得比較好,較容易通達佛理。所以拉來補去,講起來以前的人跟現在的人又差不多,但都可以見性!障礙在哪裡?就是我執、法執,及沒有全力以赴。 師父指的全力以赴,不是拋家棄子叫全力以赴,家裡什麼都不要了叫全力以赴,那是不用智慧,不可以。我們的工作、職務要做好來,做工作也是一種修行。面對同事、上司、老闆、下屬,我們是如何去面對,這就是修行,這就是真行實證!不是在精舍裡面心量那麼大,大家都那麼圓滿,所有的同修都是師姐、師兄,出去就拿一把關刀,上司講兩句話就回嗆,對下屬不慈悲,那不圓滿,合不到如來。
本篇文章引用自此: http://blogwuming.blogspot.co.id/2016/09/blog-post.html
- May 10 Wed 2017 00:18
關於氣功 坐禪 修行 要怎麼開始
沒練好
小心被無形的靈體利用 請參考以下給那些被逼著當乩身的人的建議被無形欺騙借體誤入歧途的故事(連結)基本上帶天命特殊體質的人在行天命前都會遇到考驗的
而考驗的標準就是:道德與良知
而考驗的教材通常就是周遭的生活:包含感情、家庭、事業可不可以不要,沒辦法,體質就是如此
唯有虛心修行才有辦法的
但相對的考核不理想,上天豈是說讓你當就當了,候選人隨時取代你了
而且還有一些無形的靈只是想借用你的身體,其實只是跟你久了,磁場近了,讓你誤以為你是特殊體質,其實他只是跟你久了,而想辦法讓你與他“通”,什麼是“通”,有人養小鬼而能與養的小鬼溝通就是“通”,因此好的是為了利用你的身體來積功德,然而有一些是卻因為在不清楚的狀況之下被利用了,有的卻因還未考核過而被誤導了,慎之!有些無形的還會想辦法讓你跟他通,然後想借你的身體用,簡單的講要你當他的乩身 天命可以不要嗎?那要看是廣義的天命,還是狹義的如果說是要當乩身,當神明的代言人這種狹義的,那就一定可以不要如果說是勸世救人,為世界和平而努力等偉大目標這種廣義的,那就不行不要但是你也別擔心,因為廣義的天命是很偉大的,你只要有心朝這方向就可以了而狹義的為何可以拿掉,因為廣義大於狹義,而廣義的可以說是修行佛菩薩的道路,豈是六道輪迴的神明界所能比擬的,而當乩身的幾乎十之七八都六道輪迴內的無形所主導,還包含一些陰神、動物靈等 先撇開天命是否是為哪尊神明辦事沒有一定的修養,就只是身體借用而已總之有許多無形的靈體,非正神,而是陰神(包含往生的親人等)想要昇天需要積功德最喜歡找那些特殊體質,時候又未到,又快到了,受到考驗的人藉機而入,說要為XXX神明辦事,時候已到,他要幫你訓體等等…然後借你的身體用,有些人因而身體越來越差而功力不行的,辦錯事的還會受牽累的因此要慎之慎之 那如何放棄天命,那就是要行廣義的天命而最簡單的就是先念經,好處是先建立一個正的磁場,如此邪的也不敢靠近了再請佛菩薩化解,如此正神也要讓步了簡言之:念經迴向請佛菩薩幫忙 那怎麼辦,釋尊很慈悲,傳下許多經書法門
而最簡單的一種修行方法,就是念經修心(道德、良知為標準)
小心被無形的靈體利用 請參考以下給那些被逼著當乩身的人的建議被無形欺騙借體誤入歧途的故事(連結)基本上帶天命特殊體質的人在行天命前都會遇到考驗的
而考驗的標準就是:道德與良知
而考驗的教材通常就是周遭的生活:包含感情、家庭、事業可不可以不要,沒辦法,體質就是如此
唯有虛心修行才有辦法的
但相對的考核不理想,上天豈是說讓你當就當了,候選人隨時取代你了
而且還有一些無形的靈只是想借用你的身體,其實只是跟你久了,磁場近了,讓你誤以為你是特殊體質,其實他只是跟你久了,而想辦法讓你與他“通”,什麼是“通”,有人養小鬼而能與養的小鬼溝通就是“通”,因此好的是為了利用你的身體來積功德,然而有一些是卻因為在不清楚的狀況之下被利用了,有的卻因還未考核過而被誤導了,慎之!有些無形的還會想辦法讓你跟他通,然後想借你的身體用,簡單的講要你當他的乩身 天命可以不要嗎?那要看是廣義的天命,還是狹義的如果說是要當乩身,當神明的代言人這種狹義的,那就一定可以不要如果說是勸世救人,為世界和平而努力等偉大目標這種廣義的,那就不行不要但是你也別擔心,因為廣義的天命是很偉大的,你只要有心朝這方向就可以了而狹義的為何可以拿掉,因為廣義大於狹義,而廣義的可以說是修行佛菩薩的道路,豈是六道輪迴的神明界所能比擬的,而當乩身的幾乎十之七八都六道輪迴內的無形所主導,還包含一些陰神、動物靈等 先撇開天命是否是為哪尊神明辦事沒有一定的修養,就只是身體借用而已總之有許多無形的靈體,非正神,而是陰神(包含往生的親人等)想要昇天需要積功德最喜歡找那些特殊體質,時候又未到,又快到了,受到考驗的人藉機而入,說要為XXX神明辦事,時候已到,他要幫你訓體等等…然後借你的身體用,有些人因而身體越來越差而功力不行的,辦錯事的還會受牽累的因此要慎之慎之 那如何放棄天命,那就是要行廣義的天命而最簡單的就是先念經,好處是先建立一個正的磁場,如此邪的也不敢靠近了再請佛菩薩化解,如此正神也要讓步了簡言之:念經迴向請佛菩薩幫忙 那怎麼辦,釋尊很慈悲,傳下許多經書法門
而最簡單的一種修行方法,就是念經修心(道德、良知為標準)
- May 09 Tue 2017 08:30
強姦後自首要被關幾年?
你好,針對你的問題我的參考回答如下:
第一、不論是針對最新或舊的法律規定,強制性交罪就是有侵入之行為即可成立,不論你過程粗暴或溫柔,只要有當事人非意願情形下,使之性器與性器、或性器與他人身體其他部位有侵入性行為,就屬於強制性交罪。
當然法院還要審酌你過程中有無共犯等或對方是否未成年、或下藥性侵等情狀,如有上述狀況則就會成立加重強制性交罪,處七年以上有期徒刑。
至於確定要判幾年要看法官怎麼判,看你的造化。
第二、出獄後五年內再犯,就屬於累犯,如果再對同一個人或被抓進來,會加重其刑二分之一,原來的法定刑是七年以上有期徒刑,你五年內再被抓進來就會加重原來的刑期的1/2。自首會減輕其刑,但減多少要看法院審酌。
第一、不論是針對最新或舊的法律規定,強制性交罪就是有侵入之行為即可成立,不論你過程粗暴或溫柔,只要有當事人非意願情形下,使之性器與性器、或性器與他人身體其他部位有侵入性行為,就屬於強制性交罪。
當然法院還要審酌你過程中有無共犯等或對方是否未成年、或下藥性侵等情狀,如有上述狀況則就會成立加重強制性交罪,處七年以上有期徒刑。
至於確定要判幾年要看法官怎麼判,看你的造化。
第二、出獄後五年內再犯,就屬於累犯,如果再對同一個人或被抓進來,會加重其刑二分之一,原來的法定刑是七年以上有期徒刑,你五年內再被抓進來就會加重原來的刑期的1/2。自首會減輕其刑,但減多少要看法院審酌。
- May 08 Mon 2017 23:04
《觀水薌禪修靜思》
生命本身就是旅途,古人說:「光陰是百代之過客,天地是萬物之逆旅」,人從出生到死亡,根本就是在旅途之中,並沒有真正的家。
放得更長更遠來說,我們從愚癡無明到學佛行菩薩道,一直到成佛為止,也是個過程,沒有固定的真正的家。任何一個臨時的立足點可以是家,任何一個暫時的寄宿處也可以是家。.
臨濟義玄禪師說:「在途中不離家舍,離家舍不在途中。」
這兩句話點「家」和「旅途」兩個觀念~~~
「人是天邊的鳥」,人往天邊去,又從天邊飛來,這麼遠的路程兩端,究竟那一個才是家?
而「鳥是家邊的人」,鳥始終在家邊飛來飛去,不會離開很遠,候鳥是例外。
放得更長更遠來說,我們從愚癡無明到學佛行菩薩道,一直到成佛為止,也是個過程,沒有固定的真正的家。任何一個臨時的立足點可以是家,任何一個暫時的寄宿處也可以是家。.
臨濟義玄禪師說:「在途中不離家舍,離家舍不在途中。」
這兩句話點「家」和「旅途」兩個觀念~~~
「人是天邊的鳥」,人往天邊去,又從天邊飛來,這麼遠的路程兩端,究竟那一個才是家?
而「鳥是家邊的人」,鳥始終在家邊飛來飛去,不會離開很遠,候鳥是例外。
- May 07 Sun 2017 00:09
四聖諦 與 出世間八正道
版主善安:
您寫道「當念頭在腦中流動 我們只是覺知與觀察 面對問題 解決問題 而不
被想與思帶著走時」,愚學想請問:
覺知與觀察(不如理如何分辨?)
面對問題﹣解決問題(不作意如何解決?)
您寫道「當念頭在腦中流動 我們只是覺知與觀察 面對問題 解決問題 而不
被想與思帶著走時」,愚學想請問:
覺知與觀察(不如理如何分辨?)
面對問題﹣解決問題(不作意如何解決?)
- May 06 Sat 2017 07:04
關於靜坐冥想飲食問題?
- May 05 Fri 2017 00:52
為什麼去如來宗打坐禪定要呼喚妙禪名字? 打坐不是要請護法才安全嗎? 這樣叫喚妙禪名字打坐這樣安全嗎? 謝謝.?
1.如來宗,打坐,禪定,要呼喚妙禪名字,這是他的催眠法,
因為你自己要去做的,像我就不會去理他,因為人各有志,
所謂是,道不同,不相為謀。
2.打坐,要擇地氣,也要做結界,也要請護法神,也可以念護身咒。
3.叫喚妙禪的名字,打坐,非常的不安全。
奉勸,要修行的人,要有智慧。
因為你自己要去做的,像我就不會去理他,因為人各有志,
所謂是,道不同,不相為謀。
2.打坐,要擇地氣,也要做結界,也要請護法神,也可以念護身咒。
3.叫喚妙禪的名字,打坐,非常的不安全。
奉勸,要修行的人,要有智慧。
- May 04 Thu 2017 02:29
有為、無為 及 一切取滅、愛盡、無欲、寂滅、涅槃。